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すげーのー、谷尻遺跡(2024年10月26日~12月7日)
Read more: すげーのー、谷尻遺跡(2024年10月26日~12月7日)北房ふるさとセンター開館40周年・谷尻遺跡発掘50周年を記念して、特別展がふるさとセンターで開かれました。当保存会も主催者 (西の明日香村コンソーシアム)の一員として、準備や運営に関わりました。期間中に行われた説明会も当会々員が担当しました。 記念講演「谷尻遺跡発掘思い出話」 元古代吉備文化財センター所長(当時の発掘担当者) 高畑知功先生 11月24日(日)、北房文化センターで谷尻遺跡発掘特別展の記念講演会を開催しました。講師は、50年前の発掘調査担当者高畑友功先生。直接担当された方ならではの苦労や喜びなども交えたお話で、会場場いっぱいの参加者も興味深く聞き入っていました。 (参加者の寄稿) 発調査に直接携わられた先生のお話は、50年たってもあせることのない熱い思いと詳細な記憶が、丁寧でたくさんの資料とともに伝わってきて、引き込まれ通しの時間だった。 当初、とりあえず2人で始まった発調査が、試し困りの段階から「すごい、大きい、大変な遺跡だ」という予感から、延べ730人を投入しての調査となったこと、予算が無く、電気も通じていない部屋での生活の苦労話など、思い出という言葉ではくくりきれない、正に調査報告そのものだったように思う。 中でも「遺跡は壊すもの。残すの写真と記録」という言葉が忘れらられない。道路工事があるから、土地の開発があるかいうような理由がないと発掘調査ができないことは、致し方ないとは思いながら、もったいないことと思ってしまう。 約11,300年前から始まった谷尻遺跡。土器や石器など多数の出土品が「谷尻式」と命名されていることは、今回初めて知ったことの一つである。縄文の時代から人々はこれらを使って何をし、何を食べ、どんな暮らしを営んでいたのだろう。そして、一緒に出土した近畿(大和)や山陰(出雲)、四国(讃岐)の土器。人や物の流れ、文化の結節点としての北房の意味。想像するとわくわくすることがたくさんある。更に備中川の氾濫や火事にあった住居、何代にもわたる積み重なった住居跡、もがりの家…。素人には、あの土を掘っていくだけで、何故そんなことが分かるのだろうという素朴な疑問もある。たくさんのことが判明する、判明させられる、発掘調査の意義を改めて感じている。 備中北部最大の集落遺跡、谷尻。そこで暮らした市井の人々も地域を治めていただろう有力者も、もしかすると石川王?も、全ての人が今の北房に続いている。 今回、北房ふるさとセンターで開催されている特別展は「すげーのー、谷尻遺跡」だが、この講演を受けて抱いた私の感想は、正に「すげーのー、北房!」に尽きる。そしてもう一つ、今後この遺跡と、私を北房に導いてくれた荒木山の古墳群にある何らかの関係性が明らかになったら、なんて素敵なんだろうと密かに思っている。 余談ながら、この日は岡山市民文化大学の本年度最終日。往年の青春スター(死語ですか?)中村雅俊さんの講演を聴く予定だった。彼が「ふれあい」で歌手デビユーしたのは昭和48年。 奇しくも谷尻遺跡の発掘が始まった年である。当時小学6年生だった私が初めて自分で買ったレコードが「ふれあい」だった。 同じ50周年。どちらの会に参加するか。躊躇することなく、北房を選んだことへのご奥美、「青い巴ちゃん(巴型銅器)」との出会いに気をよくし、自分を褒めながら、北房文化センターを後にした。 * 講師の高畑知功さんは、元岡山県古代吉備文化財センター所長で、50年前に谷尻遺跡発掘調査をただ一人だけ全期間を通じて担当された人物です。 「谷尻遺跡発掘思い出話」と題してのご講演内容は、 実際に経験したからこそ話せる逸話や苦労話、そして50年という時を経て、おそらく地元住民が始めて知る谷遺跡の全体像、さらにこの遺跡が持つ歴史的な位置付け等に関して、極めて興味深いものでした。当日は市内外から七五名の参があり、熱心に聞き入っていました。 谷尻道路は,第一次調査が昭和48(1973)年10月から12月、第二次調査は49年4月から50年4月、そして第三次調査が6月に実施されました。 発掘場所は、中国縦貫自動車道建設予定地に沿って、 西は旧町道の谷尻線付近から東は中田原線までです。作業は西側の一区から東端の六区まで、区割りをして行われています。五区の南側が後述する萩原工業(株)付近に相当します。 北房と有漢の境界となる南側の山から徐々に低くなり、中川に近づくと「低位台地」になります。発掘現場は、この低位台地上網中川の間に形成された氾濫 (洪水時に河道から氾濫する範囲)である「低地」から成っています。一、二、三、五区が低位台地、六区が低地です。四区は西谷方向からの谷筋で、原にあたる区間です。 当時の中国縦貫自動車道建設に伴う発掘現場としては、旧北房町内とその附近では、東から日落合町一色の「宮の前遺跡」、五名の「備中平遺跡」、上水田の「谷尻遺跡」、下呰部の「桃山遺跡」、「植木遺跡」、「空遺跡」などがありました。 以上の概要をもとに、以下、講演内容を順にたどっていきたいと思います。なお()内は筆者による補足説明です。 谷尻は、出版物等では一般に「たにじり」とあるが、当時、地元作業者にアンケートをとり、「たんじり」 と呼ぶこととし、報告書のタイトルもルビをふり、谷尻(たんじり)遺跡」とした。 谷尻遺跡の発掘は、中国縦貫自動車道建設に伴うもので、遺跡を残すことはできないため、写真と図面と説明文で記録し保存することを目的とする調査であった。 この自動車道建設に伴う岡山県内の同様な発掘は、 60カ所以上(62カ所)あり、東側から数えると(最初は、旧作東町の高木遺跡) 谷尻遺跡は30番目になる。県内全体としては、昭和44年から52年まで、足かけ8年に及ぶ長期の発掘調査で、岡山県教育委員会文化課が担当した。 谷尻遺跡の場合、萩原工楽(株)の北側にある桑畑に弥生土器と古墳時代の土師器が散布していることは以前から知られていた、 昭和48年から試掘を始めた。調査は西の端の谷尻線から東の端の中田原線で、長さ約600m、幅約40mの範囲である。 (第一次調査の)3ヶ月間の作業によって、ここは大変な遺跡になることが予想された。しかし、昭和49年度からの本格調査では、2名の調査員、期間は1年間で終了する予定となっていた。期間の延長はできない中で作業を進めていくと、 次々と遺構が出てくるため、同年11月頃作業員を増やすことにした。その頃、備中平遺時の作業が終了しており、そこの作業員15名と、県の文化課職員にも可能な範囲で加わってもらったが、結局1年間では終わらなかった。 この段で予算が尽きたため、県職員の新人を送り込んでもらったが、 昭和50年4月から6月の終了まで、電気も水もないプレハブ小屋でろうそくを灯しながら仕事をした。 調査日数は実働346日、作業員は延べ7,312名に及んだ。この遺跡から283の遺構、遺物は40×70×15㎝のテンバコ、約260箱分が出土した。実際に発揺した面積は14,411㎡であった。真庭市内では最大の発掘調査面積であろう。 以下、時代を追って説明していく。縄文時代は早期、 後期晚期の土器が出土している。早期の土器は、約9,500年前のもので、米粒が並んだような文様がある。粘土が生乾きのとき、 器具を使って根を付けた土器(押型文土器)である。なお、前期の土器は谷尻遺跡からは出ていないが、上水田の洞穴(地蔵ヶ淵)から人骨とともに出土しており、約6,900年前のものとされた。 最も多くの出士があったのが講文晩期であり、約3,500~3,000年前の土器片45点とともに石器が60点まとめて1カ所(一区、No130土坑)から出土した。 石器は、備中川の河床などにもある緑色片岩で作られた石、その他の石器 (スクレイパーまたは石鎌とも呼ばれるもの)は、サヌカイトと呼ばれる讃岐石で作られている。岡山県下で出土したサヌカイトの半は、香川県坂出市の金山 (金山の東斜面)産といわれている。この石器の刃先は真っ黒になっていた。当時はそれが何かということは分からなかった。その後、プラント・オパールと呼ばれるガラス質の珪酸体(植物の表面細胞にある物質で、イネ科などに含有量が多いとされる)であることが分かった。したがって、これを分析すれば、この石でどんな植物を切ったのかが判明するそうである。 当時、「縄文農耕」という言葉が流行っていた。両文晩期にこの地域で稲作をしていた証拠はないかと、出土した土器で籾殻の痕跡を詳細に調べたが確認できなかった。 弥生後期の土器片も出土している。岡山市の高塚遺跡の貯蔵穴などから、計25枚の貨泉が出土している。 泉は、前漢と後漠の間にあった所という時代の王葬という王が制定した貨幣である。西暦14~40年の間に鋳造された(円形方穴) 貨幣で、弥生後期に伝わったものと推測されることから、この遺跡の土器と比定することにより、谷尻遺跡から出土した土器を弥生後期のものと推定できる。
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第4回北房文化遺産ガイド養成講座 現地研修 大谷一号墳(2024年11月9日)
Read more: 第4回北房文化遺産ガイド養成講座 現地研修 大谷一号墳(2024年11月9日)ガイド養成講座の現地研修を大谷一号墳で行いました。講師を含め参加者は12名。講師は、北房文化遺産保存会の奥田副会長。駐車場から古墳に至る「新万葉」の小径から説明は始まりました。北房町時代、全国から公募した歌や俳句の中から選ばれた作品が石に刻まれています。 講座は、遺跡の詳しい説明だけでなく、ガイドをするうえでの手法、例えば見学者たちに考えさせることの必要性などの話もあり、参考になることが多かったです。 また、復元工事の時、中津井小の子どもたちと石を運んだりした体験なども交えながら、ポイントを的確におさえ、しかも聞く人をあきさせない说明でした。墳丘を上り、石室の中にも入り、刀等の出土状況なども具体的に知ることができました。最後に平城副会長の補足説明もありました。 その後、文化センターに戻って修了証の授与。晩秋の温かい午前、第1回目の現地研修が終了しました。 (参加者の感想から抜粋) ・非常に詳しく説明され良く分かったが同じようにはなかなかできない。 資料をもとに基本的なことのみを説明し、質問あれば答えるようにしたい。 う。 ・説明する場所、その内容、そして時間配分など、 実際のガイドでは随分大変であろうと感じた。覚えたことを言うだけではガイドにならず、折角ガイド要請された方たちが満足して帰られるよう、その大役を務めたいと思う。 ・大谷一号墳のガイドの難しさを感じた。幅広い知識や当時の時代背景から想像する力が必要。今日の講座をスタートとして、これから勉強し学習を深めていきたいと思う。 ・奥田先生は慣れていたので立て板に水だったが、いざ自分となると大変だと感じた。資料を見ながら分かりやすい説明を心がけていきたい。
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第2回西の明日香村北房フォーラム(2025年2月21日~22日)
Read more: 第2回西の明日香村北房フォーラム(2025年2月21日~22日)R7年2月21日と22日の2日間にわたり、「第2回西の明日香村北房フォーラム」が開催されました。 今回のフォーラムは、この1年間の「西の明日香村コンソーシアム」(私たち北房文化遺産保存会も「西の明日香村コンソーシアム」の一員)の取り組みを、地域内外の皆さまに知っていただくことを目的として開催されました。 今回のフォーラムの目玉のひとつとして、令和6年度に同志社大学の皆様と地元の小中学校の子どもたちが力を合わせて作成した「ふるさとの魅力発信ツール」のお披露目がありました。以下にその内容を記しますが、盛りだくさんです。 (北房小学校「ふるさとの魅力発信」) 古墳図鑑: 北房地域の古墳について、子どもたちが興味を持てるように分かりやすく解説した図鑑です。 クイズ・スタンプラリー: 地域を巡りながら楽しめるスタンプラリーで、古墳を中心としたクイズをときながらのスタンプラリーです。 古墳将棋: 古墳をモチーフにしたオリジナルの将棋で、遊びながら史跡に触れることができます。 古墳動画: 子どもたちが北房地域の古墳を案内する動画を作成しました。 (北房中学校「ふるさとの魅力発信」) 神話ウォークラリー:中学生が考案したキャラクターとそれにまつわる物語を元にしたウォークラリー。2月22日に西の明日香村北房フォーラム内のイベントとして行われ、北房文化遺産保存会のメンバーもウォークラリーのポイントでガイドを務めました。 サイクリング動画:北房の風景や文化など魅力を詰め込んだ動画です。 音声メディア: ラジオ感覚で地域の情報を楽しめる音声コンテンツ。 カレンダー: 北房の四季折々の風景やイベントを盛り込んだカレンダーです。 スイーツ: 北房地域らしいスイーツを中学生が考案。地元のきよとうカフェの協力を得て果実を使った「ひとくちブラウニー」、地域のシンボルであるコスモスをモチーフにした「こすもすっき」を作成。22日には実際に販売されました。 これらのツールは、地域の魅力を身近に感じ、興味を持つきっかけになるはずです。フォーラム会場では、実際に手に取っていただいたり、体験いただいたりすることができました。 (講演) さらに、今回のフォーラムでは、なんと奈良県明日香村から使者の方々をお招きし、心温まる書状をいただきました。これは、「西の明日香村」として活動する私たちにとって、大きな励みとなる出来事でした。 また、東京大学の松田陽さんの講演「文化遺産を活用して〇〇する」も行われ、明日香村を含むいろいろな人たちとの繋がりを大切にしながら、これからも文化遺産の魅力を発信していきたいと改めて感じました。 この2日間のフォーラムに多くのご参加いただき、皆さんと時間を共有することができました。ご参加いただいた皆様、ご協力いただいた関係者の皆様に心より感謝申し上げます。 今後の活動についても、SNSなどで発信していきますので、ぜひチェックしてくださいね。
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北房文化遺産保存会の紹介
Read more: 北房文化遺産保存会の紹介私たちは、岡山県真庭(まにわ)市の北房(ほくぼう)地域で活動する「北房文化遺産保存会」です。私たちの会の前身は「荒木山の古墳を顕彰する会」といい、北房地域にある荒木山東塚・西塚古墳を顕彰し、発掘調査の実現を目的として、2016年2月12日に発足しました。その後、荒木山の清掃活動、山道の整備、講演会開催等の活動を行ってきました。 2017年、荒木山東塚・西塚古墳の測量調査を真庭市教育委員会に要望し、翌2018年から2019年にかけて、同志社大学の指導のもと古墳測量調査と非破壊探査が実施されました。2020年には、真庭市長に荒木山の発掘調査を要望した結果、荒木山西塚古墳の発掘調査が決定します。 こうして、私たちの当初の目的が実現することになったことで、2021年に「北房文化遺産保存会」へと改称し、荒木山の古墳を含めた北房地域全体における文化遺産の保護および活用を通して、地域の振興に寄与するとともに、北房の文化遺産を次世代に継承することを目的として、新たなスタートを切りました。荒木山西塚古墳の発掘調査は、2022年11月から2024年3月にかけて実施されましたが、私たちも発掘作業の主力となって取り組んできました。 発掘調査が終了した後、私たちは次の目標、「西の明日香村づくり」に向けて、精力的に活動を行っています。また、発掘調査を機に結成した、真庭市、真庭市教育委員会、そして同志社大学との共同事業体「西の明日香村コンソーシアム」でも様々な活動を展開しています。
